翻译李贺《公出无门》中两句诗。

翻译李贺《公出无门》中两句诗。

狺狺:狗叫` 索索:恐惧的样子`

偏宜:特别合适` 佩兰:以兰草为佩饰`表示志趣高洁`

求给下面的古文断个句，是王禹偁的《厄台铭》，谢了！

天地厄於晦㝠，日月厄於薄蚀，山川厄於崩竭。圣人生而肖天地之貌，禀日月之明，锺山川之粹得无厄。所以虞舜厄於厯山，帝禹厄於洪水，成汤厄於夏台，文王厄於羑里，我先生夫子厄於陈蔡，其道一也。於时，周室卵危，鲁道靡溃，仁义路绝，奢僭源开。列国用权，蝟芒而起，壊礼乐於糟粃，视诗书於刍狗，孩提王室，粪壤儒风，俎豆不脩，军旅用事，苟有衣逄掖而冠章甫者，鲜不㧞㦸而刺之。三纲五常，盖扫地矣。夫子抱帝王之道，处衰乱之世，痛五教之大壊，嫉四维之不张。刳道徳为舟航，将欲济天下之垫溺；斵礼法为耒耜，将欲芟天下之荒秽。故不程其力，不顾其世，聚三千之徒，聘七十之国，应机设教，与世垂范。然佩兰於鲍肆，孰闻其薰？施法於乱主，孰闻其政？斯谓天柱将倾折，建一指而扶之，艰哉为力乎？故教不用於定哀，位不崇於季孟，逊词於阳货，见忌於子西。至於树迹，亦削而伐之，况文行忠信，果得用於世耶？卒至於厌圣道，绝粮於陈，颜冉之徒，馁目相视。我先师则坦尔无闷，怡然自居，腹虚肠乾，未始太息。盖圣人为人也，不为己也，忧道也，不忧贫也。但欲缀皇纲之绝绪，辟帝道为坦途，酌三代礼文，垂万古典献，兴彼王泽，浸於生民。苟道至於是，虽不食而死，顾何恨哉？不然，夫岂不知列国有膏梁之禄，陪臣窃锺鼎之食。但有诡辞婉貌，取之如拾芥，岂独区区乎六合中，以寒饥而自苦耶？圣人之用心也，不其逺乎？吁，奸喉佞舌者，图一日之饫；饱道醉徳者，谋万民之利。故教不用乎时，而用於今世；位不显於生前，而显於没後何？则祖述宪章之义，雷行天地之间，俾夫为君父臣子者，不可斯须而离也，得非用於今世耶？名载典籍，身享庙食，得非显於没世耶？与图一日之饫者又何辽哉？

某客在宛丘，得斯台之祉，披榛访古，驰笔而铭，词曰：

僭禄尸位，没则绝祀。所谓伊人莫敖之鬼，夫子耻之，不其馁而。饱徳醉义，没则垂世，所谓伊人箕山之士，夫子求诸，可谓仁乎。巍巍圣人，生而道迍，厯聘求合，绝粮於陈。箕山之士，可齐其名，莫敖之鬼，且非其伦。庙食不匮，祀典未新。我来旧国，荒台磷磷。拂石勒铭，徳声益振。