唐装头发造型图片(唐装头发造型图片女)

1. 唐装头发造型图片女

可以在左右两边各扎一个丸子头，夹上头花

2. 唐装头发造型图片大全

女孩偏梳半扎公主头发型

穿着复古唐装的小女孩非常婉约，偏梳的黑长直发向后半扎成公主头造型，一侧边用小小的古典发饰点缀，一位小小古代淑女就打造出来了，不仅新年的时候能梳理，平时也能扎哟。

3. 短发唐装新娘造型图片

唐朝可以说是中国古代最为繁荣和鼎盛的一个时期了，这个时候的经济发达，服饰的种类也是多种多样的。特别是结婚的服饰，非常的高贵华丽。所以现在有很多的新人在结婚的时候会选择穿唐装。唐装不是随便穿的，是有讲究的。

唐代服装多以齐胸襦裙、唐圆领袍、交领襦裙为主，凸显出女性大气高贵的气质，唐代服装不像汉服那样将人包裹得非常严实，而是释放出女性独特的美，这也是唐代服装的特点，新娘在婚礼当天身穿唐装结婚礼服自然是好看的，想必会惊艳全场。

婚礼当天新娘的服装是不能有口袋的，因为在传统习俗中，如果新娘身穿有口袋的礼服出门会将娘家人的财运带走。

新娘的礼服上不能出现与生花有关的样式，可以在新娘礼服中融入连招花和石榴花的设计，石榴花寓意着多子多孙，连招花代表着女儿出嫁，并没有不吉利的寓意。

唐装结婚礼服的颜色多以红色为主，红色象征着喜庆，所以新娘婚礼当天的妆容不能化淡妆，不然会让人觉得服装和妆容格格不入，也会显得脸色苍白没有血气。

唐装不能让孕妇或者戴孝之人触摸到，在传统婚嫁习俗中这是不吉利的，新娘要加倍注意。 唐装好看，但是新人在选择唐装的时候需要注意以上的这些忌讳。

另外，大红色的唐装是给第一次结婚的新娘穿的，如果新娘是二婚的话，可以选择粉色的唐装。

在鞋子的选择方面也要注意，需要选择跟唐装对应的鞋子，避免不协调。

4. 唐装女孩发型图片

寸头造型搭配上唐装尽显国民小生的气质，中式服装时下红遍大江南北，而中式服装也叫唐装，唐装的衣服唯美又飘逸，总能给人一种仙气十足的感觉，也是很多人喜欢拍写真的原因，唐装复古又不失清新气质，将典雅与甜美完美结合，凸显十足唯美清新范

5. 女孩唐装头发

我觉得演出配什么发型，要根据乐曲的曲式风格来定。

如果你要弹欢快活泼的那样的，最好穿带时尚元素的衣服，不要太典雅，推荐那种无袖束腰的女式唐装。

如果要弹《高山流水》那样的，就穿一身漂亮的衣服，最好带有中国古代风，推荐汉装，如果你要弹点轻松活泼的，就把自己打扮的小家碧玉一些，如果你要弹《洞庭新歌》这种让人一听就想睡觉的，干脆就穿一身亮银色或亮白色，使听众的大脑兴奋一些………………关于发型，其实弹古筝发型不一定非得绾个汉髻，不一定要弄中国头，当然，这只是个人观点，做头发的时候，你最好选好衣服去发艺店做。

6. 唐古装发型图片

至于唐诗中的男子发式、发饰描写，较之女子，更多地是体现身份等级的象征。男子多从头发上所簪冠帽饰来看其身份地位。唐诗中与头发一起出现的官员冠帽饰有远游冠、武牟、玄冠、惠文冠、进贤冠、章甫冠等。

权德舆《和韩侍御白发》：“白发今朝见，虚斋晓镜清。乍分霜简色，微映铁冠生。幕下多能事，周行挹令名。流年未可叹，正遇太阶平。”

据《后汉书·舆服志下》记载，铁冠即法冠，以铁为冠柱，御史服之。这里的韩侍御为韩愈。据洪兴祖《韩子年谱》云：“贞元十九年，迁监察御史。”迁官为唐监察御史的韩愈这一年作《哭杨兵部凝陆款州参》诗：“并出知己泪，自然白发多。”

权德舆此诗是说韩愈虽然有白发，但是官职已升御史一职，诗中“白发”与“铁冠”一起出现，象征着功名已成，身份地位很高，认为韩愈可以在太平之年“多能事”，获取美名。

《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀因寄两浙亲故杂言》诗则在一篇中谈及三种头冠：“前年冠獬豸，戎府随宾介。去年替进贤，赞导法宫前。今兹戴武弁，谬列金门彦。问我何所能，头冠忽三变。野性惯疏闲，晨趋兴暮还。花时限清禁，雾后爱南山。晚景支颐对尊酒，旧游忆在江湖久。庚楼柳寺共开襟，枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春，犹寄暴床与幅巾。疲赢只欲思三径，愈直那堪备七人。更想东南多竹箭，悬圃琅开共葱情。裁书且附双鲤鱼，偏恨相思未相见。”

“进贤冠”是古代儒者、文吏所戴之冠，唐代仍然延用，《旧唐书·舆服志》云：“进贤冠，三品以上三梁。五品以上两梁，九品以上一梁。”唐诗中也有反映，如杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。”韩愈《朝归》：“峨峨进贤冠，耿耿水苍佩。”而《新唐书·车服志》载“武牟”是武官朝参之服。

诗人写了“头冠忽三变”的几种情况，说明此时的诗人在宫中身居要职，身份地位很高。作者这样写的目的是为了引出下文对江南旧宅闲适生活与亲人朋友的回忆与想念。

较之官员的发饰，平民男子发饰一般为帻、幞头等。非贵族男子不戴冠，但是留全发，上罩头巾，称为帻。《说文解字》云：“发有巾曰帻。”李端《送吉中孚拜官归楚州》一诗云：“才子神骨清，虚竦眉眼明。貌应同卫玠，鬓且异潘生。初戴莓苔帻，来过垂相宅。满堂归道师，众口宗诗伯。”

貌应同卫玠，鬓且异潘生，是说吉中孚仪表堂堂，年纪尚轻。初戴莓苔帻，来过垂相宅，莓苔帻是一种青色头巾，这里是说吉中孚功名成就以前，身份还很低微，头戴青色头巾。

唐代平民男子发饰还有幞头，《新唐书·舆服志》云：“幞头起于后周，便武事者也。”因为幞头常常是用青黑色的纱布做成，所以也叫鸟纱，在后代被称为鸟纱帽。隋唐时贵人多服鸟纱帽，后上下通用，又渐废为折上巾，鸟纱成为闲居的常服。

如戴叔伦《客中言怀》：“白发照乌纱，逢人只自嗟。官闲如致仕，客久似无家。夜雨孤灯梦，春风几度花。故园归有口，诗酒老生涯。”这里的乌纱帽即是闲居之服。

唐代文人笔下描写幞头的诗歌有两首，其中与头发一起出现的只有一首，即刘行敏的《嘲崔生》：“崔生犯夜行，武候正严更。偿头拳下落，高髻掌中擎。杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。”

《启颜录》曰：“唐有人姓崔，饮酒归犯夜，被武侯执缚，五更初，犹未解。长安令刘行敏，鼓声动向朝，至街首逢之，始与解缚。”“幞头拳下落，高髻掌中擎”，是说饮酒犯宵禁的崔氏青年被巡夜的武侯抓住，并捆绑起来，他头上所戴的幞头巾被武侯的拳头打落了，发髻也被其抓在手中，以免他逃跑。“杖迹胸前出，绳文腕后生。”是说他的胸前还隐隐可见被杖打的痕迹，手腕后可见绳子捆绑后勒出的印纹。从中可以看出唐朝政府对市民犯夜行为的严厉处分。

除了以上说的几种之外，古代还有一种刑罚为“髨”，即剃去头发之刑，当时的奴隶多为受了刑罚的罪人，既已剃发，自然不用头衣。未受过髨刑的奴隶通常是青布束头，所以“苍头”也是奴隶。唐诗中就写到了这种髨发之刑，如李白《中山孺子妾歌》：

“中山孺子妾，特以色见珍。虽然不如延年妹，亦是当时绝世人。桃李出深井，花艳惊上春。一贵复一贱，关天岂由身。芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。戚姬髨发入春市，万古共悲辛。”

这里引用《汉书·外戚传》里的典故：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。高祖崩，惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髨钳，衣储衣，令春。”“戚姬髨发”，是说其失势之后遭到剃光头发，以铁圈束颈的髨刑下场，体现了贵族妇女福祸贵贱判若云泥的个人命运。

头发？发式？礼俗？其实，尽是身份，尽是等级。