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意思是指日、月、星的总称。辰,读作chén,最早见于甲骨文,其本义是蛰虫在惊蛰时苏醒后蠢蠢欲动的样子,引申指震动(即《说文解字》所谓的“震也”),又引申指日、月、星的总称,可以特指北辰和泛指众星,又可以特指二十八宿之一的心宿,也引申指日、月的交会点和日子等。辰字原是蜃的古写。蜃下的虫是后来添加的。蜃壳一张一闭,有似嘴巴开合,所以嘴皮叫唇(繁体作脣)。甲骨文辰象形,三角形壳,壳内伸出脚来。蜃壳农具代表农耕,所以作为星名的晨字从辰。扩展资料:“星辰”一词多义,具体解释如下:1、星的通称,即宇宙中星星的总称。 如现代秦牧 《艺海拾贝·文学艺术与自然科学》:“譬如天上的星辰,看起来令人眼花缭乱。”2、在古代可指岁月。唐代孟郊 《感怀》诗之三:“中夜登高楼,忆我旧星辰。”意思是夜晚登上高楼思念往昔的美好。3、在诗词文学中指代辉煌的灯光。唐代杜甫 《奉送魏六丈佑少府之交广》诗:“新欢继明烛,梁栋星辰飞。” 意思是新交的朋友就像明亮的蜡烛,又如梁上的灯火一样照亮我的路。4、在道教语,用“星辰”一词指代头发。北宋天张君房《云笈七签》卷十七引《太上老君内观经》:“眼为日月,发为星辰。”意思是眼睛就如日月,头发就如星辰。
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辰的近义词是鼠,属鼠的妹子在日常生活中是非常刻苦勤劳的。做事勤勤恳恳,与人交往社交中也是出类拔萃的,见什么人说什么话,应该就是说的属鼠女。
她们比较机智,能够适应周围的环境,快速的融入到工作氛围里,这样就很容易与他人搞好关系,自然在未来的工作中是可以有号召力,非常有气场的职业女性。
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辰是地支之一,通常当为地支的第五位,其前为卯、其後为巳。辰月为农历三月,为二十四小时制的07:00至 09:00,辰在方向上指东南偏东。五行里辰代表土,阴阳学说里辰为阳。辰有振作之意,因此亦指草木整齐地全面覆盖地面的状态。
在後世,人们为了便於记忆,因此将每一地支顺序对应每一生肖,所以辰与十二生肖的龙搭配。星辰也会用到这字
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辰:汉语常用字,其本义是蛰虫指惊蛰时苏醒后蠢蠢欲动的样子,引申指震动。意为时光,星辰。意:指心思,心愿,愿望。辰意:指福禄双收,担忧心劳神,中年多灾,身弱多病,晚年吉祥。
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如果作为名字「君辰」木土组合,木克土,木旺。这种组合的人比较要强、不服输,外表和蔼安详,给人一种容易相处的感觉。但是情绪易变化,耐性不佳,处事容易冲动,好意气用事,容易一意孤行,造成意外损失。如能广纳他人的意见和建议,将会带来更多良机。
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拆分为日、生。
部首:日
结构: 上下
笔画:9
星,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为xīng,最早见于商代甲骨文时代,在六书中属于形声字。
“星”的基本含义为天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体;一般指夜间天空中发光的天体,如星球;引申含义为细碎的小颗粒东西,如火星儿。
在日常使用中,“星”的用法一般是作名词指本义星星,如星列(天星罗列)。
基本信息
中文名 星
笔顺号码 251131121
注音 ㄒㄧㄥ
字级 一级字(1488)
笔画数 9笔
字源演变
星字最早见于商代甲骨文,形声字。星字由两部分组成:上面数目不等的“口”形或“日”形是天上的星星;下面的“生”是声旁。
“日”不是太阳而是星。金文和小篆1将“众口”写作“晶”;小篆2省去二日成“星”,确立了星的最后结构。
隶书(汉《鲜于璜碑》及帛书)用平直的笔画彻底从古文字形中脱离出来。演变至今的楷书“星”。其字源演变图如下:
星的字源演变图
星的字源演变图
详细释义
拼音
xīng
名词
星星,宇宙间发射或反射光的天体
star
星列(天星罗列)
日月星辰。——《书·尧典》
星宿,中国古代指星座
constellation
星宫(星神)
天文
astronomy
星文(星象)
文史星历,近乎卜祝之间。——司马迁《报任安书》
古时特指妇女装饰面颊的美容花点
tilak
金星儿
戥、秤等衡器上记斤、两、钱的标志点
small gradation marks on the arm of a steelyard
定盘星
夜,星夜。多用于连夜赶路
night
星归(连夜赶回)
用以表示等级
class
五星上将
星相术
astrology
星象恶曜(逢着灾星,厄运当头)
某物质一小块、一小片(断)或数量很小的一份
bit
一星半点
姓
形容词
形容多而分散的
disperse
星罗棋布
斑白。多指鬓发
white
星发(花白的头发)
诗老相过鬓已星,吟魂未减昔年清。——宋· 王伯大《赠戴石屏》
事物与帝王有关的
imperial
星骑(帝王的使者)
迅速的,跟流星一样的
rapid
星铄梭光(像星闪烁,像飞梭掠过。形容疾快)
古籍释义
说文解字
(说文解字未收录“星”字头,请参考“曐”字:)
万物之精,上爲列星。从晶生声。一曰象形。从口,古口复注中,故与日同。古文星。星,曐或省。桑经切
说文解字注
(曐)万物之精。上爲列星。管子云:凡物之精,此则爲生。下生五榖,上爲列星。流于天地之闲谓之鬼神,藏于胷中谓之圣人。
星之言散也,引伸爲碎散之偁。从晶。从生声。桑经切。十一部。一曰象形。从。从三故曰象形也。
大徐作囗,误。古复注中,故与日同。古文从三,而或复其中,则与晶相似矣。依此说则当入生部,解云从生,象形。古文。所谓象形从。
(星)或省。春秋说题辞云:星之爲言精也,阳之荣也。阳精爲日,日分爲星,故其字日生爲星。依此则又当入日部。
康熙字典
〔古文〕曐皨《唐韵》《集韵》《韵会》桑经切《正韵》先靑切,音腥。《说文》万物之精,上爲列星。从晶生声。一曰象形。
从口。古口复注中,故与日同。《释名》星,散也,列位布散也。《书·尧典》历象日月星辰。《传》星,四方中星。
又《洪范》五纪,四曰星辰。《传》二十八宿迭见,以叙节气。《又》庶民惟星,星有好风,星有好雨。
《传》星,民象,箕星好风,毕星好雨。《史记·天官书》星者,金之散气。《注》五星五行之精,衆星列布,体生于地,精成于天,列居错行,各有所属。在野象物,在朝象官,在人象事。
《前汉·天文志》经星常宿中外官,凡百七十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。《淮南子·天文训》日月之淫气精者爲星辰。
又星星,犹点点也。《谢灵运诗》星星白发垂。
又草名。戴星、文星、流星,皆谷精草别名。《本草纲目》此草生谷田中,茎头小白花,点点如乱星。
又姓。《广韵》《羊氏家传》曰:南阳太守羊续,娶济北星重女。
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部首 冖
(会意。甲骨文字形,从林,从辰。古代森林遍野,如要进行农耕,必先伐木开荒,故从“林”;古代以蜃蛤的壳为农具进行耕耨,故从“辰”。小篆认为从晨,囟(xìn)声。从“晨”,取日出而作、日入而息之意。本义:耕,耕种)同本义〖till〗
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