佩玉的诗词(佩玉的诗句)

1. 佩玉的诗词

叫罗缨！古人的很多生活器具都是由玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。何以结恩情？美玉缀罗缨。“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，所以《诗经》里有 “亲结其缡，九十其仪。”

描述女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”，它后来成为古时成婚的代称。清闻人倓《古诗笺》中把“美玉缀罗缨”解释为“以玉缀缨，向恩情之结。”

古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意昭昭。

2. 佩玉的诗句

1.玉在山而木润，玉韫石而山辉。

2、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

3、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。

4、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

5、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。

6、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。

7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

8、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。

9、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

10、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

3. 形容佩玉的诗句

1. 《满庭芳·香叆雕盘》

宋代：苏轼

香叆雕盘，寒生冰箸，画堂别是风光。主人情重，开宴出红妆。腻玉圆搓素颈，藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢，虚檐转月，余韵尚悠扬。

人间，何处有，司空见惯，应谓寻常。坐中有狂客，恼乱愁肠。报道金钗坠也，十指露、春笋纤长。亲曾见，全胜宋玉，想像赋高唐。

2. 《江城子》

宋代：秦观

清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。翠盖红缨，道上往来忙。记得相逢垂柳下，雕玉佩，缕金裳。 

春光还是旧春光。桃花香。李花香。浅白深红，一一斗新妆。惆怅惜花人不见，歌一阕，泪千行。

3. 《一七令·茶》

唐代：元稹

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

4. 带玉的诗句

钟山之美，爰有玉华。

光彩流映，气如虹霞。

君子是佩，象德闲邪。

——魏晋代：郭璞《瑾瑜玉赞》

圆璧月镜，璆琳星罗。

结秀蓝田，辉真荆和。

元圭特达，瑜不掩瑕。

质鲜气润，流映滂沱。

——魏晋代：庾肃之《玉赞》

片玉寄幽石，纷纶当代名。

荆人献始遇，良匠琢初成。

冰映寒光动，虹开晚色明。

雅容看更澈，馀响扣弥清。

自与琼瑶比，方随掌握荣。

因知君有用，高价伫连城。

——唐代：叶季良《赋得琢玉成器》

抱玉将何适，良工正在斯。

有瑕宁自掩，匪石幸君知。

雕琢嗟成器，缁磷志不移。

饰樽光宴赏，入佩奉威仪。

象德曾留记，如虹窃可奇。

终希逢善价，还得桂林枝。

——唐代：南巨川《美玉》

美玉小瑕疵，国工犹珍之。

大贤小玷缺，良交岂其绝。

小缺可以补，小瑕可以磨。

不补亦不磨，人为奈尔何。

——宋代：王安石《美玉》

5. 佩玉的意思

玉璜，在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。

在良渚文化中，玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时，巫师就戴上它，它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰，显示出巫师神秘的身份。玉璜是一种佩饰物。有这种用途的玉璜不仅见诸文字记载，而且有大量的考古实物证实。佩饰用途的出现，显然从它产生时就开始了。最明显的例证是，无论何时的玉璜，哪怕是最早的玉璜，都在其上有供系佩用的穿孔。

西周时期盛行一套佩玉中出现多重玉璜，自，上而下排列，这一习俗影响延至春秋、战国时，璜形玉佩在玉器中所处的位置更为突出。

战国玉璜中流行具有浅浮雕效果的云纹、谷纹、涡纹、蒲纹及其组合图案等。关于战国玉璜图案中这些纹饰的源变，不少研究者认为圆凸尖顶形的谷纹源出于人或动物的“眼睛";卧蚕纹源出于早期动物图式的"卷尾",勾连云纹可能是早期人或动物的“鼻子”演变而来。

6. 有关玉佩的诗句

1.林有朴赋，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

出自《诗经·野有死麕》

2.淇水在右，泉源在左。巧笑之誾，佩玉之傩。

出自《诗经·竹竿》

3.有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

出自《诗经·有女同车》

4.彼汾一曲，言采其。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。

出自《诗经·汾沮洳》

7. 带怀玉的诗句

《食蛎房》

宋代 杨万里

蓬山侧畔屹蚝山，怀玉深藏万岳间。

也被酒徒勾引著，荐他尊俎解他颜。

《石遗先生挽诗》

当代 钱钟书

八闽耆旧传，近世故殊伦。

蚝荔间三绝，严高后一人。

坏梁逢丧乱，撼树出交亲。

未敢门墙列，酬知只怆神。

《感怀二十四首》

明代 刘基

种树当中庭，不识美与恶。

微阴未盈户，枝叶犹荏弱。

一朝根柢成，延蔓蔽楼阁。

离披引刺蚝，蒙昧喧鸟雀。

毁垣施斧斤，得丧亦相若。

万事不早谋，日暮徒骇愕。

8. 带玉人的诗句

-

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

——唐寅，《元宵》美玉耀金阶，月华照露台。

——不知道谁写的。琪树横枝吹脑子，玉妃乘月上瑶台。

——杨万里，《至后十日雪中观梅》玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾，

——王安石，《题画扇》指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。

——白居易，《三月三日》少时不识月，呼作白玉盘。

——李白，《古朗月行》不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。

——谢枋得，《蚕妇吟》-

9. 形容玉佩的

这抉玉佩只有半个巴掌大小，通体温润，上有双龙盘旋争大日之雕刻，而那枚太阳突出少许，上点红漆，轻轻的抚摸上去，会发现那太阳竟然不是红漆点上颜色，而是古玉本身那一处便是红色，剔透晶莹，很是漂亮。

那玉佩通灵剔透，莹润光泽，翠色温碧，好看得很。通透无暇两面看，温香软玉入眼来。

绿玉，绿色的玉有两种，一是翡翠的绿，其色嫩如新柳；一种是软玉中的碧玉，呈色暗绿，带深青色，碧玉以深绿为贵。浅绿及有墨星（玉质中散满黑点，俗称虼蚤斑）和有白点间杂的次之，绿色如同秋天树叶的叫做菜玉，则是绿玉中最下品。

墨玉有的非常莹澈，可以作为镜子，墨玉常微微有一点绿色。黑白映带，灰白色并且满布灰点的，又称作灰玉，墨玉中的下品。

黄玉，以好像蒸熟的玉米颜色为最佳，名为“甘黄玉”。有的玉中有珠砂点，黄玉次一等的是焦黄，还有一种色如糖浆，又称作糖玉。

10. 关于玉佩的诗词

采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。

老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白，夜雨冈头食，蓁子杜鹃口血，老夫泪兰息之水，厌生人生生死千年恨，溪水斜山柏，风雨如啸，全脚挂绳青袅袅，春寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶金玉有本质，焉能不坚强

11. 玉佩的古诗词

叫罗缨！古人的很多生活器具都是由玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。何以结恩情？美玉缀罗缨。“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，所以《诗经》里有 “亲结其缡，九十其仪。”

描述女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”，它后来成为古时成婚的代称。清闻人倓《古诗笺》中把“美玉缀罗缨”解释为“以玉缀缨，向恩情之结。”

古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意昭昭。