脉道美容养生(气脉道疗法)

1. 气脉道疗法

修道诡异仙的实力划分分别是:行境界

武境

武道是一切的修行的基本，只有在武道阶段不断磨砺完善自身根基，才能在之后的修行中走的更远，实力更强。共分为十二段，也可分为基础四段、真气五段和炼气三段，每一段还可细分为初中高三个层次。

基础四段

分为力气、爆发、抗击和速度四段，其目的在于打熬肉身，增长气血，为之后凝练真气打基础。

力气段：引气入体，淬炼肉身，壮大气血，增长力量。这个阶段对功法没什么依赖性，更重要的还是本人的资质。

爆发段：吸收天地元气淬炼自身气血，加强控制力，可以通过激发血气让身体的力量、速度在短时间内爆发出来。从这一阶段开始对功法的依赖性将大大提升，如爆发阶段中功法的品质越高其气血爆发后的提升幅度就越大。

抗击段：将淬炼的气血与天地元气散入皮膜，从而加强自己的抗打击能力，让自己的身体变得更加坚韧。若在修炼中融入血金，将使该阶段的修炼更为完美。所谓的血金并不只是一种金属，而是多种能与人的皮膜融为一体，从而加强人的抗击打能力的金属的统称，同时不同种类的血金还能得到一些特殊的能力，但是血金只有配套的功法才能吸收炼化。

速度段：体内开始储存天地元气，速度变快，根据功法等级可分为普速、幻影、瞬移三档。

真气五段

分为体力、洗髓、换血、气窍和连脉五段，这一阶段开辟人体对真气的容纳空间，本质是积蓄真气，熬练筋骨锤炼血气不过是附带作用。

体力段：身体淬炼天地元气形成可以调动具现的真气，开辟最多九个气田，每个气田最多储存一缸真气。

洗髓段：真气深入骨髓，可强化骨骼同时增加真气容量，需要洗髓功法引导和灵物辅助才能顺利修成。

换血段：淬炼自身血液或融合异种生物的血液，使血液能储存真气，且抗毒性大为增强，异种血液有九品之分，以一品为最高。

气窍段：打通全身气窍，从而使得真气充盈在其内，而且每一个气窍能储存的真气相当于一个气田的半缸左右。而人体共有生死三百六十窍，寻常功法只要打通生窍即可圆满。

连脉段：勾连全身气窍形成气脉，大成之后全身真气密布运转不休。人体气脉共有二十四条。

炼气三段

分为武势、武识和气罡三段，这一阶段将体内的真气更进一步精炼，而其段位产生的变化，只不过是真气精炼显现出来的特征，可用炼气晶玉提高修炼速度。

武势段：通过技巧不断凝练全身运转不休的真气，从而产生一种武势，对体内真气进行第一次精炼。

武识段：主修六识，即眼、耳、鼻、舌、身、意。眼观色、耳听声、

2. 气脉净化呼吸法

起吸落呼是练太极拳的一种吸气呼气方式。配合呼吸练拳呼开、吸合，起吸、落呼。即蓄劲时收腹吸气，身体气脉从身后顺延督脉从下而上，自外向内升腾，意神贯于头顶，气贴肩背收剑入骨，发力时鼓足吐气，利用腰裆肩背发力。即为，起于足、行于腿、纵于膝、主宰于腰、发于腰裆肩背。蓄劲如张弓，发劲如放剑一般。

3. 气能道经络疗法

技击所运之气谓之“混元一气”，与经络之气不同。此气并不完全按十二正经之顺序，周天运行，而是全身之气混元一体，根据作势之需要，一上皆上，一下皆下，聚则一齐凝结，潜伏于丹田，发时—齐贯通于四梢，上下鼓荡，左右开合。每于临敌挫阵之时，若有一团气力坚凝于腹脐之间，倏然自腰而背直贯于顶，自觉心明眼亮，勇气倍 增。起落钻翻横竖随时而用，形意拳十二形龙、虎、猴、马、鼍、鸡、燕、鹞、蛇、骀、鹰熊变化咸宜，毫忽之间，胜败 立分。此即混元一气之功也。

4. 气血通疗法

想让气血通畅，首先，通过饮食来调整，多吃补益气血的药或食物，另外，通过运动来调理，老年人可以打太极拳、练气功，年轻人可以慢跑、快走、练瑜伽。气血不通也叫经络不通，是指病人全身或局部经络气血运行不畅导致营养输送障碍的病理现象。

5. 气脉疗法创始人

1、心理疗法

华佗善于应用心理疗法治病，有一郡守得了重病，华佗去看他。郡守让华佗为他诊治，华佗对郡守的儿子说：

你父亲的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，应激怒他让他把淤血吐出来，这样就能治好他的病，不然就没命了。你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗？我传信斥责他。

郡守的儿子说：如果能治好父亲的病，有什么不能说的？于是，他把父亲长期以来所做不合常理的事情，全都告诉了华佗。

华佗写了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿华佗，没捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。

2、扁鹊换心

鲁公扈、赵齐婴二人有轻病，就一起请扁鹊治病，扁鹊对公扈说：“你的志气强身体却很弱，有计谋却并不果断，齐婴你的志气弱身体却很好，没有谋虑却过于执著。如果把你们的心脏互换，就能平衡病也就好了。”

扁鹊让二人喝了药酒，他们昏死了很多天，剖开他们前胸找到了心脏，将它们互换放置好，然后给他们吃了神药，于是二人过了一会便醒了，就像刚开始一样的健康，后来二人就向扁鹊告辞回家了。

3、起死回生

一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。

扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。

扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”

扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。

这件事传出后，人们都说扁鹊有起死回生的绝技。

4、对症下药

张仲景在医学上出了名，还虚心地为同行医病，不失时机地向别的郎中学习。

从前，一些郎中们，只把医术传给自己的子孙，一般都不外传。那时南阳有个名医叫沈槐，已经七十多岁了，还没有子女。他整天惆怅后继无人，饭吃不下，觉睡不着，慢慢忧虑成病了。

当地的郎中们，来给沈槐看病，都缩一头。老先生的病谁也看不好。越来越重了。张仲景知道后，就奔沈槐家来。

张仲景察看了病情，确诊是忧虑成疾，马上开了一个药方，用五谷杂粮面各一斤，做成丸，外边涂上朱砂，叫病人一顿食用。

沈槐知道了，心里不觉好笑！他命家人把那五谷杂粮面做成的药丸，挂在屋檐下，逢人就指着这药丸把张仲景奚落一番。

亲戚来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方。谁见过五谷杂粮能医病？笑话！笑话！”

朋友来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方，谁一顿能吃五斤面，真滑稽！滑稽！”

同行的郎中来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方。我看几十年病，听就没听说过，嘻嘻！嘻嘻！”他一心只想这件事可笑，忧心多虑的事全抛脑后了，不知不觉地病就好了。

这时，张仲景来拜访他，说：“恭喜先生的病好了！学生斗胆。”沈槐一听恍然大悟，又佩服、又惭愧。

张仲景接着又说：“先生，我们做郎中的，就是为了给百姓造福，祛病延年，先生无子女，我们这些年青人不都是你的子女吗？何愁后继无人？”

沈槐听了，觉得很有道理，内心十分感动。从此，就把自己的医术全部传授给了张仲景和其他年轻的郎中。

5、“堂”的来历

张仲景在任长沙太守期间，正值疫疠流行，许多贫苦百姓慕名前来求医。他一反封建官吏的官老爷作风，对前来求医者总是热情接待，细心诊治，从不拒绝。

开始他是在处理完公务之后，在后堂或自己家中给人治病；后来由于前来治病者越来越多，使他接应不暇，于是他干脆把诊所搬到了长沙大堂，公开坐堂应诊，首创了名医坐大堂的先例，他的这一举动，被传为千古佳话。

后来，人民为了纪念张仲景，便把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医”。这些医生也把自己开设的药店取名为“××堂药店”，这就是中医药店称“堂”的来历。

6. 中医经气疗法

一指禅推法

用拇指指端、罗纹面或偏峰着力于一定位或经络穴位上，沉肩垂肘，以腕关节悬屈，运用腕间的摆动带动拇指关节的屈伸活动，以使之产生的功力轻重交替、持续不断地作用于经络穴位上，称为一指禅推法。

中文名一指禅推法[动作要领上肢肌肉放松，不可有蛮劲[适用部位头面部、颈项部、胸腹部临床应用头痛、失眠、面瘫、高血压

上肢肌肉放松，不可有蛮劲，手掌虚握拳。主要要领为沉肩，垂肘，悬腕，掌虚，指实，紧推慢移，蓄力于掌，处力于指，着力于螺纹面。

（1）沉肩：即肩关节放松，不要耸起，不要外展。（2）垂肘：肘部自然下垂。

（3）悬腕：腕关节自然屈曲。

（4）掌虚：半握拳，拇指指间关节的掌侧与食指远节的桡侧轻轻接触。

（5）指实：拇指的指端或指腹吸定于一点，不可跳跃或与体表产生摩擦。

（6）紧推慢移：紧推是指摆动的频率略快，一般每分钟140次左右；慢移是指从一个治疗点到另一个治疗点时应缓慢移动。

（7）蓄力于掌，处力于指，着力于螺纹面：即本法产生的力应从掌而发，通过手指，传达至螺纹面并作用于患者体表，如此使力含而不露。

[适用部位]

本法适用于全身各部穴位。常用于头面部、颈项部、胸腹部、肩背部、腰骶部及四肢关节处。

[临床应用]

本法刺激量中等，属于平补平泻手法，接触面积较小，作用深透。临床上对内、外、妇、儿、伤各科的许多病症均可以本法治疗。如头痛、失眠、面瘫、高血压、胃脘痛、腹痛以及关节筋骨酸痛等症常用本法治疗。

[原理说明]

一指禅推拿疗法以阴阳五行、脏腑经络和营卫气血等中医基本理论为指导，以四诊为诊察手段，强调审证求因，因人而治，因病而治，因经络而治。临床手法操作遵循“循经络，推穴位”的原则，将意气集定于“指”（主要是大拇指），在经络穴位上施术，以激发经气运行，疏通经络，调整阴阳，扶正祛邪。一指禅推法用大拇指的指峰、指腹或偏峰面施术于一定穴位，因其接触面积小，压强大，加上持续而有节奏的操作，所以对全身各部穴位都能力透。为此，本疗法特别重视体功锻炼和手法训练，要求学者勤练“易筋经”功法和苦练手法基本功，以具备深邃的功夫与熟练的手法，这样才能在治疗时得心应手，手到病除。

7. 脉道经络养生

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