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水浒传第三十九回主要内容:浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信
宋江来到浔阳楼自饮自吃,吟反诗两首。
自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒邱,潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江州!他年若得报雠,血染浔阳江口!
(黄巢这个人儿啊,唐末起义的头儿,但是后来失败了,宋大哥的意思就是老子要是造反,他黄巢就算个屁)。
无为军通判黄文炳于浔阳楼上发现宋江反诗,蔡九知府下令捉拿。宋江装疯。黄文炳是个及其小气的人,便数次遇至宋江于死地,蔡九知府在闻知是近疯,把宋江下到死囚中,派戴宗去东京报告蔡太师。
戴宗途中路过朱贵酒店被麻翻,且被朱贵发现蔡九欲借宋江之命而上位,于是戴宗被朱贵领上梁山泊,吴用教戴宗赚萧让(书法家)金大坚(雕刻家)上山,假造蔡京回书。
水浒传第三十九回读后感
宋江给宋老汉医药费,累赘剧情,去掉了也不会有影响。这件事继续铺宋江的仁和对李逵的恩,多余了。
宋江独处。拉肚子(三条鱼的诅咒),支开戴宗,李逵,张顺三人,宋江独登浔阳楼,把闷着的骚浪出来。独处对善于交际的宋江是很少见的。
引用:(宋江)思想道:“我生在山东,长在郓城,学吏出身,结识了多少江湖好汉,虽留得一个虚名,目今三旬之上,名又不成,功又不就,倒被文了双颊,配来在这里。我家乡中老父和兄弟,如何得相见?”
忧愁促成宋江写反诗。结合反诗,他的忧愁主要有:
1. 飘零异乡。
2. 远离父亲兄弟,不能孝。
3. 三十多了事业空白。
反诗中宋江把自己和黄巢(屡试不中)比较,称自己幼年用心经史,可能宋江曾走科举路线,后来放弃。宋江因为杀阎婆惜被判流放并非冤枉,反诗“报冤仇”意为得势,一展鸿途。
黄文炳是一个可敬的对手。正是他和好汉们的交手,给接下来的故事增添了许多精彩。吴学究当有棋逢对手之感,在伪造蔡京印章的细节上,吴用的顾虑已经不能为众好汉理解,只有黄文炳能和他“英雄所见略同”。两人脑波频率接近。不知道在日后碾压敌人的战斗之余,吴用是否会想起黄文炳。
黄文炳的机智(狡诈)并非料敌千里,而是异常精细。水浒里的智,相对三国,更加朴实,也不是几个人独有的。诸葛亮是神,吴用只是个聪明人。(主角光环)
“无为军”是个地名,不是一个组织。这个名字加重说明了黄文炳很闲。
黄文炳举报反诗。他还指出宋江是江州配军。
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8. 复调音乐的发展历程与特点
1.布艮第乐派
15 世纪上半叶活跃在布艮第(相当于现在的荷兰.比利时.法国东北部等)宫延的音乐家群体.该乐派音乐风格的形成直接受到英国作曲家邓斯泰布尔的影响,音响上趋于优美细腻,悦耳和谐,尤以三度的旋律音程,布艮第乐派也被称作第一尼德兰乐派。乐派最有影响的代表人物有第一代作曲家杜费(Guillaume Dufay 约1400-1474)和班舒瓦(Gilles Binchis 约1400-1460),创作了大量表现宫廷爱情的三声部的歌谣曲(在三声部中,高音部最为突出)
2、佛兰芒乐派
15、16世纪活跃在佛莱芒的音乐家群体。佛兰芒乐派使复调对位音乐发展到盛期,在人文主义的影响下,他们把世俗曲调作为弥撒曲和经文歌的定旋律,而且常采用尚松、牧歌、维勒莱等世俗声乐体裁进行写作。佛兰芒是历史地区,也称作尼德兰地区,即今天比利时及法国西北部。音乐史上称佛兰芒乐派为第二 、第三尼德兰乐派。佛莱芒第二代作曲家若斯坎.德.普雷(Josquin de Pres,约1440-1521),第三代作曲家奥兰多.迪.拉索(Orlando di Lasso,约1532-1594)等人。影响很大。
3、罗马乐派
代表音乐家帕勒斯特里那(Palestrina,约1525-1594)。与同时代相比音乐风格较为保守,很少用变化音,即使用变化音和不协和音也是非常谨慎地进行解决,因此音响纯净和谐。采用模仿式复调。旋律平稳流畅,很少大跳,采用自然音阶教会调式,在拉丁文歌词的处理上注重重音及其含义,整体结构清晰。基本不用乐器伴奏,只有少量使用管风琴。
4、威尼斯乐派
威尼斯乐派的宗教音乐音响恢弘,色彩绚丽,采用双合唱队(甚至达到五个合唱队),有乐器伴奏,如管风琴、号角、维奥尔琴等。器乐以庄严、灿烂,对比鲜明为特点。威尼斯城内的马库斯教堂为其活动中心,该乐派对欧洲器乐的形成和主调音乐的早期发展,有较大影响。 威尼斯乐派作曲家:维拉尔特(Willaerte,约1485-1562),加布里埃利(叔A.Gabrieli,约1515-1586、侄G.Gabriele,约1557-1612)。
9. 反派逆转下拉式免费
是闪电侠丧尸化的产物。闪电侠创造的时间节点中反派。逆闪电被杀掉之后,吸进来省租赁里面产生的产物。
他本来应该死掉,后来被神速力。给予重生,让他变成神速僵尸,让他去猎杀所有宇宙里面所有时间节点里面的反派逆转店。所以她的脸上都是一副丧尸的样子
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